„Магията на Коледа” се извисява над едно софийско кръстовище. Симпатичен млад господин е прегърнал отзад симпатична млада дама, която е легнала и се усмихва с притворени очи. На билборда пише, че магията на Коледа е „винаги на мода”. Това е част от празничната рекламна кампания на голям софийски мол – снимка в стил „сексът продава”, рекламен девиз и игра на думи. Въобще, стандартно послание в традицията на „културата на желанията”. За да обясня какво всъщност ме притеснява в този билборд, искам да ви припомня една от легендите за магията на Коледа, която е на повече от 1700 години и води началото си от истински хора и събития.
В края на трети век от новата ера в средиземноморския град Патара живял беден баща на три дъщери. По онова време градът бил част от най-източните провинции на Римската империя, а днес руините му се намират в областта Анталия на анадолска Турция. След поредица от несгоди бащата бил разорен и отчаян. Затънал в дългове. Той нямал пари за зестра и не можел да омъжи дъщерите си. Трябвало да се раздели с къщата си, а момичетата – да продаде в робство. Те щели да станат проститутки.
По същото време в град Патара живял един друг човек, който е останал в историята с името Никола. Днес всички го наричаме свети Никола или свети Николай Чудотворец заради извършените от него приживе добрини. Никола бил роден в християнско семейство и по-късно станал епископ на съседния град Мира. В онези години християнството все още не било официална религия в Римската империя и вярващите били подложени на жестоки гонения.
За разлика от бедния баща, Никола бил заможен. Родителите му починали рано, но му оставили значително богатство. Един ден Никола разбрал за съдбата на бащата и трите му дъщери. Той намерил къщата му и през нощта хвърлил през прозореца кесия с жълтици. На другата нощ хвърлил втора кесия, а на следващата нощ – трета. В последната нощ бедният баща успял да догони Никола по улицата и видял в него Божи пратеник, който му попречил да извърши грях.
Според една от версиите на легендата Никола хвърлял по една кесия с жълтици в навечерието на всяка нова година, когато дъщеря навършвала пълнолетие. Според друга, веднъж той хвърлил кесията през комина. Тя паднала в изпрания чорап на едно от момичетата, оставен край огнището да съхне. Оттук води началото си традицията на Бъдни вечер пред камината да се оставят чорапи, а също и традицията на коледните подаръци въобще. В крайна сметка благодарение на добрината на Никола бедният баща не продал дъщерите си за проститутки и успял да ги омъжи.
Сега нека се върнем на билборда с „магията на Коледа”. Нещо да ви притеснява? В защита на „магьосниците”, създали тази реклама, ще разкажа продължението на историята на свети Никола – този път не като легенда, а като поредица от исторически факти. Мощите на светеца били откраднати от гроба им в Мира около седем века след смъртта му. Те привличали в града богомолци и се славели с това, че от тях излиза вълшебно миро. Кражбата била поръчана от търговци от южноиталианското градче Бари. В ранното средновековие търговията с християнски реликви в Европа била процъфтяващ бизнес, а поклонничеството – ранна форма на това, което днес наричаме туризъм.
През 1087 г. търговците от Бари изпратили кораб с наемници през Средиземно море до далечната Мира със задачата да откраднат чудодейните мощи и да им ги донесат. Издигнали и внушителна катедрала, в която да ги подслонят. Надеждите им се оправдали. Тленните останки на свети Никола и до днес са основно перо в икономиката на градчето, а мирото от тях е добър бизнес.
Парадоксалното е, че благодарение на кражбата по поръчка добрините на свети Никола постепенно се прославили и се превърнали в част от празничната митология, която наричаме „магията на Коледа”. Самията светец днес е по-познат като Санта Клаус или Дядо Коледа, който неуморно раздава подаръци. Очевидно някои магии са винаги на мода. Някои тях са истински чудеса, а други – обикновени търговски трикове.
Честита Коледа.